تاریخ -عقاید اقتصادیمرکانتلیسم
ادامه مطلب

تاریخ عقاید اقتصادی مرکانتلیسم

تحریریه مجله:
تاریخ عقاید اقتصادی مرکانتلیسم

در تاریـــخ عقایـــد اقتصـــادی، مکتـــب ســـوداگری یـــا «مرکانتلیسم» یکی از نقاط عطف به شمار می آید، زیرا این مکتب گذاری اســـت از رهیافت اخلاقی و ارزشـــی به ســـویٔ تولید، رشـــد و ثروت به واسطه تحلیل روابط علّی و معلولی پدیده های اقتصادی. ایـــن مکتب در عصر ظهور دولت های مدرن (state) شـــکوفا شـــد و در ســـده های شـــانزدهم تا هجدهم میلادی بر تفکرات اقتصادی حکومت داشت. در پی شـــکل گیری دولت های مدرن، شکل جنگ میان فرمان روایان، تفاوت یافته و به جای اســـتفاده سربازان و تجهیزات منطقـــۀ تحت نفـــوذ خود کـــه عموما ًمناطق گســـترده ای نبودند، به شـــکل نوینی در آمد که نیاز به تعلیم سربازان و فراهم آوردن تجهیزات لازم را ضروری می ساخت که این خود مستلزم ثروت فراوانی بود. از ســـوی دیگر نیز با اکتشافات جغرافیای و کشف ذخایر طلا در قارۀ آمریکا، دامنۀ مبادلاتِی جدیدّ تجاری گسترش یافته و تجارت میان دولت های ملی جدید افزایش پیدا کرد.مرکانتلیسم در چنین بستری متولد شد و عقایدی داشت که تجارت ســـودآور دولت را در مرکز توجه قرار می داد. اگرچهٔ دغدغه ٔ اصلی همه مرکانتلیســـت ها افزایش مازاد تجاریٔ دولت به وسیله صادرات حداکثری و واردات حداقلی است،اما در این مکتـــب با طیفـــی از انگیزه هـــای جزئی تر روبرو در مورد هستیم.« نویسندگان [ســـوداگرای] آلمانی غالبا مالیه عمومی می نوشـــتند. در مکتب ســـوداگرای فرانسه این پرســـش که چگونه از صنعت داخلـــی حمایت و بر آن نظارت کنیم، بســـیار مهم بود، به ویژه زمانـــی که افکار ژان باتیســـت ســـه (۱۶۸۳-۱۶۱۹) تاثیـــر عمده ای بر سیاســـت اقتصادی بر جا گذاشت. پیروان مکتب سوداگری در اسپانیا بـــه این پرســـش ها علاقمند بودنـــد که چگونه بـــه فلزات قیمتی مانند طلا و نقره دســـت پیدا کننـــد و چگونه مازاد تجاری به دســـت آورند. بـــرای پیروان انگلیســـی و هلندی مکتب ســـوداگری نیز تعادل یا تـــراز پرداخت ها از اهمیت خاصی برخوردار بود.»

چرا به دلار حاکمیت می دهید
ادامه مطلب

چرا به دلار حاکمیت می دهید؟!

چرا به دلار حاکمیت می دهید؟!مریکایی ها یک روزی – چهل پنجاه سال قبل – برای اینکه دلار را در داخل کشورشــان تقویــت کنند، طلا را که رقیــب دلار بود، با قیمت بالایی از مــردم خریدند و جمع کردند برای اینکه طلا در دست مردم نباشد، برای اینکه دلار در داخل آمریکا شخصیّت ّ پیـــدا کند؛

ادامه مطلب

عمل و عکس العمل

عمل و عکس العمل
در یک جامعه بدون نظام و شـــیوه گرداندن… فـــرد در تنگنا قرار گرفته، از فرط بیچارگی صد بار «قبلت»، «قبلت» گفته و می گوید:  شاهد باشید که این «قبلت» را با رضایت می گویم، والله راضیم، اما رضایتی در شرایط خاص!

ملکیت معادن از دیدگاه مذاهب اسلامی
ادامه مطلب

ملکیت معادن از دیدگاه مذاهب اسلامی

ملکیت معادن از دیدگاه مذاهب اسلامی-در خصوص مالکیت معادن اختلافات فراوانی دیده می¬شود، عده¬‌ای از شیعیان بر این باورند که معادن جزو انفال و ملک امام است. عده‌ای دیگر معادن را تابع زمینی می‌دانند که معدن در آن قرار گرفته است و عده دیگر قائل به تفصیل بین معادن ظاهری و باطنی شده‌اند. در میان اهل سنت نیز حنفیه قائل به مالکیت معدن به تبع زمین هستند و شافعیه تنها معادنِ در اراضیِ خصوصی را تابع زمین می¬دانند و معادن در زمین موات را جزو مشترکات عامه می‌دانند. علمای حنبلی تفصیلی میان معادن جامد و مایع قائل شده‌اند و معادن مایع را جزو مباحات اصلیه بر شمرده‌اند و مالکیه، امام را مالک تمام معادن می¬دانند.

تاریخ عقاید اقتصادی توماس آکویناس
ادامه مطلب

مقاله تاریخ عقاید اقتصادی: توماس آکویناس

سن توماس آکویناس (1225-1274م) بزرگترین فیلسوف قرون وسطی و اهل ایتالیا، تحت تأثیر فلسفه ارسطویی و اندیشه‌های اسلامی به تدریس و نگارش پرداخت. دغدغه اصلی او نزدیک ساختن نظریات فلسفی با تعالیم مسیحی بود. آکویناس اصول مسیحیت را با فلسفه ارسطو تلفیق کرده و مباحث اقتصادی را بر اساس عدالت و اخلاق بررسی کرد. او مالکیت خصوصی را مشروع می‌دانست اما بر این باور بود که کسب ثروت باید با ضوابط اخلاقی همراه باشد. آکویناس از سود عادلانه و قیمت عادلانه دفاع کرده و تأکید می‌کرد که سود باید صرف تأمین معاش و کمک به مستمندان شود. او ربا را مغایر با اخلاق و عدالت دانسته و آن را مردود شمرد. همچنین، در مورد اجاره‌بها، او بر مشروعیت اجاره اشیاء غیرمصرفی تأکید کرد و اجاره اشیاء مصرفی را نامشروع دانست، زیرا اجاره‌گیرنده مجبور به پرداخت دو نوع بها می‌شود: جبران اصل مال و اجاره مربوط به استفاده از آن.

سبد خرید
ورود

هنوز حساب کاربری ندارید؟

ایجاد حساب کاربری