تفاوت آزادی اقتصادی در اسلام و غرب
اگر مــا می گوئیــم و معتقدیــم کــه آزادی اقتصادی در اســلام
هست، این آزادی اقتصادی به هیچ وجه نباید تشبیه بشود به
آزادی اقتصادی در دنیای سـرمایه داری غــرب. دو نوع چیز، دو
نوع آزادی، دو نوع تلاش اقتصادی وجود دارد؛ آنچه که امروز در
غرب هسـت، مــورد قبول اســلام نیســت و سـرمایه داری به
معنای غربی آن به هیچ وجه از نظر اسلام امضا و تأیید نشده،
بلکه حتی بــا آن مبارزه و مقابله ی جدی هــم در احکام فراوان
صـورت گرفته. این اولین نکته که هم کســانی که مایلند راجع
به این مسئله فکر کنند و هم کسانی که سخنانی را در زمینه ی
اقتصاد آزاد و مالکیــت خصوصــی می شـنوند از اول ایــن را
بدانند که آنچه در باب اســلام گفته می شود، الگوی آن در نظام
کاپیتالیستی غربی و سرمایه داری های موجود دنیا نیست؛ آن
چیز دیگری است و این چیز دیگری.

گزارش روزنامه کارگزاران سازندگی ایران از سخنرانی آیت‌الله سید مصطفی محقق‌داماد در همایش «بانکداری اسلامی» به انتقادات وی از تفکرات سوسیالیستی در ایران می‌پردازد. او با اشاره به تجربه ۴۵ ساله‌اش گفت که تفکرات چپ اقتصاد ایران را ویران کرده و علم را نه مسلمان و نه کافر دانست.
محقق‌داماد همچنین تأکید کرد که اقتصاد اسلامی به معنای واقعی وجود ندارد و آنچه در فقه داریم، حقوق بازرگانی است، نه اقتصاد. او به نفوذ افکار سوسیالیستی در انقلاب اسلامی اشاره کرد و گفت که این تفکر منجر به قطع وابستگی به نظام سرمایه‌داری و ملی شدن صنایع و بانک‌ها شد.
وی به تأثیر روشنفکرانی چون علی شریعتی و محمود طالقانی بر این افکار اشاره کرد و به نقد نظریه‌های وابستگی و سیاست‌های ضدامپریالیستی پرداخت که بر فضای فکری انقلابیون تأثیرگذار بود.